فيكم عمر ) ، لا يصحّ زكريّا كذّاب يضع ، وابن واقد متروك ، ومشرح لا يحتج به . قلت : زكريّا ذكره ابن حبّان في الثقات ، وابن واقد هو أبو قتادة الحراني وثّقه ابن معين وأحمد وغيرهما ، ومشرح ثقة صدوق ، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة . وقال أبو العباس الزوزني في كتاب ( شجرة العقل ) : ثنا عليّ بن الحسين بالرقة ، ثنا أبو عبد اللّه محمّد بن عتبة المعروف بالرملي ، ثنا الحسين بن الفضل الواسطي ، ثنا عبد اللّه بن واقد ، عن صفوان بن عمرو ، عن راشد بن سعد ، عن عبد اللّه بن جبير الحضرمي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعمر ( لو لم ابعث لبعثت ) . وقد ورد من حديث أبي بكر وأبي هريرة ، فقال الديلمي : أنا أبي ، أنا عبد الملك بن عبد الغفار ، أنا عبد اللّه بن عيسى بن هارون ، أنبأ عيسى بن مروان ، ثنا الحسين بن عبد الرحمن ، عن حمران ، ثنا إسحاق بن نجيح ، عن عطاء بن ميسرة الخراساني ، عن أبي هريرة رفعه : ( لو لم ابعث فيكم لبعث عمر ، [ إنّ اللّه ] « 1 » أيّد عمر بملكين يوفّقانه ويسدّدانه ، فإذا أخطأ صرفاه حتى يكون صوابا ) ، قال الديلمي : تابعه راشد بن سعد ، عن المقدام بن معدي كرب ، عن أبي بكر الصديق ، واللّه أعلم » « 2 » . قلت : ما أتى به السيوطي في هذا المضمار إنّما بعثه على ذلك التمادي في العصبيّة والإنتصار لإفتراآت الفجار ، وإلّا فلو رزق الحجى والإنصاف ، لدرى أنّ

--> ( 1 ) لا يوجد في المصدر . ( 2 ) اللآلئ المصنوعة للسيوطي : 1 / 276 ، وانظر مسند الفردوس للديلمي : 3 / 93 .